祈願大家時時憶念、祈禱上師，如說修行而得加持！
丹真絨布上師9月2日微博：
學佛很多年，做了很多功課，這很好。但也可能你多年來修的只是世間法。
因為大乘佛法不能有自私心，那你有沒有自私心？你我都有自私心。
小乘佛法非常討厭這個世間，對這個世界沒有一點貪心，那你有沒有貪心？你充滿了貪心。
所以，你可能學的既不是小乘也不是大乘，什麼都不是。
上師仁波切這條微博，通過對比教理、抉擇判斷，非常深刻地闡述了學佛師兄的通病。
通常情況下，我們都認為自己是修學佛法的，不是世間法。如果誰說我們是修學世間法的人，我們一定會斷然否認甚至勃然大怒。
但是真相通常是殘酷的。
在我們抉擇自己所修學的法，是世間法還是出世間法、以及如果屬於出世間法那麼究竟是小乘還是大乘時，判斷的標準是什麼，抉擇的依據又如何，其實不少師兄沒有搞清楚的。
修學的法屬於世間還是出世間，屬於大乘還是小乘，不由法的本體決定，而由我們的真實意樂也就是我們的心相續、我們的發心來決定。
這是一個至關重要的教理。
簡單來說，希望身體健康、吉祥順利、財運旺盛、人緣良好、長壽無病等等，以此發心說攝持的所有修法，都是世間法，跟所修法的本體沒有一毛錢關係。
縱然法是殊勝的大圓滿、大手印、大威德，但我們心相續的動機是追求世間圓滿的話，那麼外在形象是殊勝，內在修持卻是輪回。
進一步抉擇：
如果我們以追求世間法為恥，希望修學出世間的解脫道，那麼如何實現這個目標，如何判斷我們達到了“修學出世間法”的標準？
判斷的依據是：以出離心、菩提心攝持的修學，就是出世間法。
其中，出離心攝持的、是小乘法；
以菩提心攝持的，是大乘法。
這是判斷出世間法的基本教理。
所謂出離心，是【出】——“厭棄輪回中的一切痛苦和莊嚴”，外加【離】——強烈希望脫離輪回，二者的結合。
其特有的標準，成立在觀察、對待輪回的心態上。
如果對輪回中的一切非常的厭倦、討厭、抗拒，強烈希望遠離、徹底脫離輪回，那麼就是完善的出離心。
如果口口聲聲說我有出離心、討厭輪回————但是，我家老婆孩子實在沒辦法，離開我他們活不了，所以這個暫時放不下
或者，輪回中其他的都看穿了，只有某一個人某一件事、某一個愛好確實沒辦法
那麼，這個還談不上嚴格意義上的出離心。
換句話說：只要對輪回中的一些甚至是一個因素還有貪執，那麼我們心中的出離心就是不純粹、不究竟。
上師開示說，（真正修持小乘佛法的人）對這個世界沒有一點貪心。即此意也。
大乘道，是唯一利他的道。
我們學習《前行備忘錄》，看一下傳承祖師怎麼說：
“按照全知無垢光師徒的觀點，必須要對作意自私自利的心態深惡痛絕。”
所以真正修持大乘道的人，不在於在外的形象、不在於所修法如何了不起，重點是“修持教法的這顆心真正在跟自私自利戰鬥、在為了眾生的解脫事業而奉獻”。
通過學習上師開示，我們觀察自己的心態，看一下自己座上、平時的心態，輕而易舉可以完成對自我的認識，清醒看到自己的差距。
當前有的師兄有一些誤區，認為自己只要在修法的時候以三殊勝攝持，那麼所修法一定是大乘解脫道，從而對真實的大乘教法如菩提心等教授的聞思修持自動忽略甚至嗤之以鼻。這其實是一個非常不明智的想法。
內道外道依皈依而定，大乘小乘依發心而定。
抉擇如下：
第一，就算我們坐上修持時，三殊勝做得很好，那麼就可以松一口氣了麼？
阿格汪波尊者說：
就算我們在入座期間心稍稍有所改變，但是下座之後不如實觀修出離心、菩提心，那麼就像用火燼在火裡燃燒的鐵取出的同時又會變得黑乎乎一樣，有著淪為法油子的危險性。
所以縱然我們真正實現了座上修法的如理，其實用處也不是很大。
第二，我們平時沒有對菩提心、出離心的詳盡學習了知，思維並抉擇為見解，然後在實際生活中持有並實修見解，修法的時候能夠做到真正的以三殊勝攝持嗎？
答案是，不可能的。
無始劫以來強烈的貪婪、愚癡和嗔恨嫉妒、我慢，會不動聲色、毫不留情地控制我們。有時我們自以為很好的發心和回向，也許並不是你想像的那麼好。
可能有師兄對此不屑一顧、或者不太服氣，我們看一下至尊上師怎麼說：
當前有的師兄有一些誤區，認為自己只要在修法的時候以三殊勝攝持，那麼所修法一定是大乘解脫道，從而對真實的大乘教法如菩提心等教授的聞思修持自動忽略甚至嗤之以鼻。這其實是一個非常不明智的想法。
內道外道依皈依而定，大乘小乘依發心而定。
抉擇如下：
第一，就算我們坐上修持時，三殊勝做得很好，那麼就可以松一口氣了麼？
阿格汪波尊者說：
就算我們在入座期間心稍稍有所改變，但是下座之後不如實觀修出離心、菩提心，那麼就像用火燼在火裡燃燒的鐵取出的同時又會變得黑乎乎一樣，有著淪為法油子的危險性。
所以縱然我們真正實現了座上修法的如理，其實用處也不是很大。
第二，我們平時沒有對菩提心、出離心的詳盡學習了知，思維並抉擇為見解，然後在實際生活中持有並實修見解，修法的時候能夠做到真正的以三殊勝攝持嗎？
答案是，不可能的。
無始劫以來強烈的貪婪、愚癡和嗔恨嫉妒、我慢，會不動聲色、毫不留情地控制我們。有時我們自以為很好的發心和回向，也許並不是你想像的那麼好。
可能有師兄對此不屑一顧、或者不太服氣，我們看一下至尊上師怎麼說：
以上截圖出自即將發行的，上師仁波切的《共同前行課件》。
這就是殘酷的真相。
因此，請正確認識自己當前的處境，並且像一個明智的人那樣，擇其善而行之，擇其不善而改之。
如果我們連認識自我、接受真相的勇氣都沒有的話，那麼所謂修學正法、解脫輪回完全無從談起。
密乘把菩薩叫什麼？
勇士！
所以，要敢於跟自己的惡習和障礙戰鬥。
今天的學習圓滿，真誠感謝上師的大慈大悲！
沒有您，我等迷途的孩子唯一後果就是輾轉掙扎於可怕的輪回血海之中，不知取捨因果、唯一造作不可思議的惡業並承受無休無止的痛苦！
真誠感恩並祈禱上師您事業廣大圓滿、一切眾生因追隨您而得成佛！
